不論規模大小，醮會的籌備都十分繁瑣，單是最前期的籌備會議就經常花上半年時間反覆商量。經歷重重準備後，正式的醮會內容也毫不輕鬆，大約有二十道儀式需要遵循。
圖：網絡資料
文：Jessica
醮會祭祀和典禮活動儀式
（１）上表：多數會有三次，即頭表、二表和三表。所謂「表」，即是給神明的宣告和邀請信，邀請神明蒞臨醮場。
（２）揚旛：以旛竿劃出祭祀的範圍，通知周邊的孤魂野鬼到醮場接受分衣施食。有些醮會甚至會設旛亭給孤魂野鬼休息，供奉香燭和衣紙。
（３）取水：即是在鄉民眼中社區內最潔淨的地方取「龍水」，然後由喃嘸師傅（道教中聖職人員）去穢、密封，再放在喃嘸壇內的三清壇。打醮結束後，有份參與醮會的鄉民可以取龍水回家，旨在受神恩保佑。
（４）請神：將祭祀範圍內的神明請迎到醮場。
（５）開壇啟請：建醮儀式的啟動禮，請道教神仙體系中最關鍵的張天師和三清駕臨醮場。
（６）三朝三懺：行朝是向醮棚內的神明供奉祭品，拜懺則是由喃嚥師傅代表鄉民向上天懺悔、祈求赦免過去所犯的罪孽。
（７）行香：組織遊行隊伍拜訪有份參與醮會的村落和友好村落，參拜巡遊各村落的神明，沿途有龍、獅、麒麟表演助慶。
（８）分燈進燭：「燈」與（男）「丁」發音相近，通過點亮蠟燭表示社區人丁興旺。
（９）禁壇打武：禁壇是邀請五方神明駕臨前潔淨喃嘸棚的儀式，確保喃嘸不受邪污入侵。
（１０）祭小幽：與後面的祭大幽對應，但規模較小。
（１１）啟榜：在正醮日舉行，由喃嘸師傅誦讀榜文上的名字（即有份參與打醮的鄉民），相當把人名上奏天庭，祈求神明保佑。
（１２）啟動典禮：常會邀請政府官員、友好村落鄉親代表和各地鄉紳名流，鑼鼓齊鳴，列隊迎賓。典禮後大會會安排齋宴或齋盆菜款待。
（１３）迎聖：由緣首（神明指明的有緣人）和喃嘸一同恭迎三清、城隍和區內主神駕臨壇場、參與醮會。
（１４）走赦書：又稱走社會或走文書。鄉民祈求神明赦免自己過去犯下的罪孽。
（１５）放生：鄉民赦罪後，需要在醮會附近的田野和河流放生禽鳥和鮮魚，以示向天、地、水三界行善。
（１６）祭水幽：喃嘸師傅出海巡遊，沿途誦經、上香、化寶、斟茶酒和撒水飯蔬果等，以祭祀水中的孤魂野鬼。
（１７）祭大幽：超渡孤魂野鬼，分衣施食。儀式進行前會把鬼王抬到祭幽台前，或者抬著大士王巡遊村落一周，因此也俗稱「大士出巡」。
（１８）化大士：大士王俗稱鬼王，職責是維持醮場的秩序。醮會祭祀儀式順利完成，就要把大士王送走，便俗稱化大士。不同村／醮會在化大士時有不同的禁忌，比如不能出聲、不能喊全名。將大士王火化後，便會燃燒爆竹，示意醮會正式結束，鄉民可以開齋吃葷。
（１９）送神：將請來的神明送歸原位。部分醮會在散醮後會把醮棚改裝成戲棚，然後上演神功戲。
（２０）神功戲：即是為神做功戲。香港醮會流行舉辦兩類神功類，一是廣東手托木偶戲，二是粵劇神功戲。
